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            普遍懷疑的方法是笛卡爾方法論的起點。因為笛卡爾覺得,他從幼年開始就把一大堆錯誤的見解當作真的接受下來,這些知識以及據此形成的一些見解都是靠不住的,非常可疑的。學校的教育只能加重他的煩悶,求學除了越來越覺得自己無知外,沒有什么其它的進步。笛卡爾認為,應該“認真地、自由地來對我的全部舊見解進行一次總的清算”。“如果我想要在科學上建立起某種堅定可靠、經久不變的東西的話,我就非在我有生之日認真地把我歷來信以為真的一切見解統統清除出去,再從根本上重新開始不可”。

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            但是,第一,我覺得這個極端比另一個極端的壞處要少得多,因為談話的頭一個法則是要別人聽懂你講的話,所以我們說話的最大的缺點,就是說了而別人聽不懂。夸自己沒有一點兒腔調,也就是在夸自己失去了語句的優美和力量。腔調是我們所談的話的靈魂,有了它,所談的話才動人和真實。腔調是不象我們所說的話那樣騙人的;也許就是這個原因,受過許多教育的人才那樣害怕它。由于養成了不管說什么話都是那個腔調的習慣,所以也就會慣于嘲弄人而不使人覺得他在嘲弄。在談話中既然是忌帶腔調,跟著也就產生了可笑的、裝模作樣的、迎合時髦的談話方式,例如我們在宮廷的少年當中所見到的就是這種談話方式。正是談話和舉止方面的這種裝模作樣的樣子,才每每使法國人在其他國家被別人看起來覺得是很討厭和無聊的。他在談話中不僅是沒有腔調,反而裝著一副樣子。這不是討人喜歡的辦法。

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