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          孔子認為要制止上述各種“邪說暴行”的流行,就必須恢復周禮的權威,重新肯定宗法等級制度的秩序,而重要的就是要“正名”。就是說,“實”應當與“名”為它規定的含義相符合。有個學生問他,若要您治理國家,先做什么呢?孔子說:“必也正名乎!”又有個國君問治理國家的原則,孔子說:“君君,臣臣,父父,子子。”也就是說,每個名都有一定的含義,這種含義就是此名所指的一類事物的本質。因此,這些事物都應當與這種理想的本質相符。君的本質是理想的君必備的,即所謂“君道”。君,若按照君道而行,他才于實,于名,都是真正的君,這就是名實相符。不然的話,他就不是君,即使他可以要人們稱他為君。在社會關系中,每個名都含有一定的責任和義務。君、臣、父、子都是這樣的社會關系的名,負有這些名的人都必須相應地履行他們的責任和義務。

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